恶意的背叛会给你带来什么？毁灭性的打击？永久的创伤？现在，这个遭受了背叛的女人正被这股恨意推想复仇的极端之境

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（）正如结尾大鹏对年会因追求排场而导致丧失本真的指认，“年会”的内涵迭替与易换成为新与旧、计划经济时代与市场经济时代、工具理性与价值理性的表征，而其公开指责无疑意味着，这样的年会大可以停了。因为，只有当“年会”作为引起同事们情感共振并形成共同体的场域时，才不能停。结尾处，年会唱歌的设置，无疑是一个影片的情感释放高峰点，用歌舞打动在场者，甚至打动通过直播进行观看的观众，其处理与《热烈》《缝纫机乐队》《煎饼侠》等片不无相似之处，在形式上则叠加着网络梗文化、说唱元素，与主题高

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冲着二叔这回给人做外室来看的，但目前更新到集，剧情虽然看得下去，但套路与很多作品雷同，看着没什么新鲜感。我知道现在观众对女主人设极尽苛求，这个剧的人设可满意了吗？又是考取功名过目不忘出口成章，又是治国韬略地理政治信手拈来，还会医术有仁心不分贵贱一视同仁，混官场如鱼得水既圆滑也狡猾，对待男主打直球那是有误会立刻澄清（很多观众超在意这一点）。其实我想看到的大女主并不是这也会那也会无所不能的完人来人间渡个劫，而是形形色色的女性自己挣扎出一方天地，她可以有缺点，有欲望，有手

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这部影片讲述了一个关于“儿子‘死’了，爸爸‘红’了”的荒诞故事。通过高中语文老师马寅波的努力，他成功让儿子马墨一夜爆红。但就在他沾沾自喜的时候，儿子的突然醒来让整个故事的发展变得越发离谱。这部影片反映出了现代社会中的一些荒诞现象，让人深思。

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这部电影的主题就是提出“我们为什么要结婚”的问题。电影本身没回答，要从社会学里找答案。社会学家把传统小农社会家庭的功能归为六种：生产，分配，赡养，教育，性，感情。小农时代以家庭为生产单位。工业革命后，人们从家里出来上班，除了夫妻老婆店，人们的经济来源就是工资。家庭生产功能基本消失。古代货币经济很小，绝大部分生活资料由家庭集中分配，主要是家长来分配。古代的“爹”之所以有权威，就是他在家里管分配。现代社会是货币经济，人们需要什么就从外面买。象电影里一样：点个外卖冒充自己做